いい夫婦川柳
先日１１月２２日は、１１（いい）２２（夫婦）と語呂合わせで「いい夫婦の日」だったそうです。
コンセプトは「ふたりの時間を大切にする日」。普段言えないような「ありがとう」「大好き」「愛してる」といった想いを言葉にして表現できると素敵ですね。
そういった「いい夫婦の日」をすすめる会という団体があるようで、いい夫婦川柳を募集しているようです。
今年のいい夫婦大賞は
「喜びも 涙もシェアする いい夫婦」にじのいろさん
だそうです。
そして、優秀賞５作品、佳作10作品とあり、どの作品も
「なるほど、これぞいい夫婦だなぁ！」と思わず感嘆の声が出てしまうような作品ばかりでした。
また一年後に川柳コンテストがありますので皆さんも「良い夫婦大賞」目指してみませんか？
専照寺では、すべての納骨所において宗派問わず、永代供養しております。
納骨壇 、新区画増設しました!!
費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円～100万円
屋上納骨所 140万円、中型70万円～80 万円、小型 30 万～40 万円、永代棚 20 万円
維持・管理費不要、見学随時受付中!!
改葬・墓じまい等のご相談も随時受付中!!!
兵庫県神戸市北区でお墓・納骨堂・永代供養のお寺なら[専照寺]（浄土真宗 本願寺派）2171
本日１１月２３日は国民の祝日「勤労感謝の日」です。
その趣旨は「勤労をたつとび、生産を祝い、国民たがいに感謝しあう」とされています。
働く人を尊敬し、作ったものや得られたものに感謝をする日と言えそうですね。
産み育ててくれた家族への感謝。
自身の生活のために働いている人への感謝。
食べ物、発明品など作られたものへ感謝。
ひいては食べ物を育ててくれる太陽、大自然への感謝。
人は一人で生きているのではなく、たくさんの人や物に支えられて生きているということを再認識させられます。そして、自身の勤労によっても誰かを支えることへ繋がっているということなのでしょう。
視野を広げ、報恩感謝の気持ちを持って、日々を過ごしたいものですね。
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専照寺の境内にあるクロガネモチの木が今年も赤い実をつけております。
南天のようにたくさんの赤い実が付いていますが、幹が太いので、細い南天の木とはまた違った趣があっていいですね。
クロガネモチの「モチ」という名前の由来は「鳥黐（トリモチ）」からだそうです。
一度くっついてしまうと強い粘着力で剥がれないトリモチは、モチノキやクロガネモチの樹皮から作られ、本来、鳥や虫などを捕獲するために使われるものですが、世間で目にすることがあるのは、もっぱらバラエティ番組のバツゲームですね。最近はあまり見ませんが・・・。
クロガネモチに成る赤い実は鳥にとっては貴重な食糧ですが、樹皮は鳥を捕獲するためのトリモチの原料になる・・・世の習いとでもいうのでしょうか。
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体に良くないと分かっていてもなかなかやめられない習慣、誰しも思い当たることが１つはあるのではないでしょうか？お酒やタバコ、そしてついついお菓子などを間食したり、エアコンの温度が極端だったり・・・探せば色々と見つかりそうです。
私自身も色々とあるのですが、まれに自分では良かれと思っていたことが、実はあまり良くなかったということもあります。
例えば、私はサウナが好きなので、スーパー銭湯に行くと水風呂と往復して結構な時間を過ごすことが多いです。神経や血行などに良い面もあるのですが、実は長時間入るのは体の負担が大きくなるので良くないといった話を聞いて、ショックを受けたこともありました。
しかし分かっていても「たまにだから良いか」と、今でもついついしてしまうのです・・・
昔、植木等さんが「分かっちゃいるけどやめられねえ！」と歌っていましたが、健康に気を付けなければならない年齢になってきた今、ようやくその感覚が本当に分かる気がするこの頃です。
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今回で第三章の依釈段最後になります。
「本師源空明仏教 憐愍善悪凡夫人」とは、
源空聖人は深く仏の教えを極め、善人も悪人もすべての凡夫を哀れんだ。
「真宗教証興片州 選択本願弘悪世」とは、
この国に往生浄土の真実の教えを開いて明らかにされ、選択本願の法を五濁の世にお広めになった。
「還来生死輪転家 決以疑情為所止」とは、
迷いの世界に輪廻することは、本願を疑うからである。
「速入寂静無為楽 必以信心為能入」とは、
速やかにさとりの世界に入るには、ただ本願を信じる他にはない。
「弘経大士宗師等 拯済無辺極濁悪」とは、
浄土の教えを広めてくださった祖師方は、数限りない五濁の世の衆生をみな導きになる。
「道俗時衆共同心 唯可信斯高僧説」とは、
出家の者も在家の者も今の世の人々はみなともに、ただこの高僧方の教えを仰いで信じるがよい。
これが「正信偈」の現代語訳でした。
「正信偈」を読む時・聞く時には、今はこういった事を言われているんだと思いながら、拝読していただければと思います。
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１０月に増設しました専照寺納骨堂ですが、有難いことに好評いただいております。
ご新規の方だけではなく、現在ご契約をされている納骨壇から新しいタイプの納骨壇へ移りたいと希望される方も多くいらっしゃいます。
先日は、小型から普通型へ移られた方がいらっしゃいました。
納骨壇をご用意された当時には想像がつかなかった現在、そして未来のことを考えられて、たくさんお骨の入る普通型への移転を決定されたということでした。
寺院内の納骨壇の移転だけではなく、外のお墓の墓じまいもお考えとのことでした。
皆さまのご事情に合わせていただきやすいように様々なタイプの納骨壇をご用意しております。是非一度ご見学くださいませ。
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屋上納骨所 140万円、中型70万円～80 万円、小型 30 万～40 万円、永代棚 20 万円
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先日、専照寺へ初めて来られたというその方は、危篤の家族がいらっしゃるとのことでした。
来る日に備えて・・・葬儀のご依頼について、また、永代供養の納骨堂についてご相談をいただきました。
葬儀は専照寺葬儀会館にて行い、以後のお祀りと永代供養のお墓も全て専照寺さんでお願いしたい、とのご希望でした。その中で、葬儀当日に初七日法要をした後、ご遺骨を預かっていただくことが可能かどうか、といったご質問をいただきました。
専照寺では、納骨所の中に、ご遺骨の一時預かりをさせていただく場所がございます。今回ご相談いただいたケースですと、お寺での葬儀、初七日法要を終え、そのままご遺骨をお預かりさせていただくことが可能です。その後、中陰参り～49日満中陰まではそのままご安置いただけますし、その間にお参りにも来ていただけます。
満中陰法要が終わりましたら、専照寺納骨堂へご納骨・・・といった流れとなり、寺院内だけで完結いたします。
「まさに理想の通りにしていただけるのですね！」と仰っていただけました。
先のことを考えることは難しいですが、少しでもご安心いただけるよう尽力いたします。
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昔からご家族、ご親族が葬儀をし、その後ご遺骨を引き取り、そしてお墓に埋葬することが一般的であり、多くがそのようにされてきたことかと存じます。
ところが近年、本来ならばご遺骨の引き取り手となるはずのご家族やご親族の関係が疎遠になることで、さまようご遺骨が急増し、これまでのようにご家族の手によって故人様を埋葬するのではなく、代行でご遺骨を引き取る新たなサービスが広がっているようです。
一時的にご遺骨を預かってもらう預骨(よこつ)から、自宅までご遺骨を引取りに来てくれる迎骨(げいこつ)、宅配便でご遺骨を送ると合同のお墓へ埋葬してくれる送骨(そうこつ)・・・身体面、精神面、金銭面など様々な理由により、本当に必要とされている方にとっては救いとなっているのかもしれませんね。故人様そのものとして扱われるご遺骨がある一方で、どなたも引き取り手のないご遺骨があるという現実・・・。
誰もが抱く来世への不安に対して、生前から準備を始める方が増えている現代において、子子孫孫といった縦の繋がりだけでなく、生前どれだけの方とどのようなご縁を結べたかということもまた、さまようご遺骨の増加に歯止めをかけることに繋がっていくように思います。
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