線香
「お線香は立てるのですか？横に寝かせるのですか？」という質問がよくあります。私たち浄土真宗においては、お線香は『寝かせ』ます。
仏事において炭に抹香をかけ、香りでもって仏前を荘厳する「焼香」。そしてそこから、その香りを長く続かせるために抹香を細長く敷き、端に火をつけてゆっくりと燃え移らせていく『燃香』が出来ました。その後、江戸時代初期に線香が考案され現代でも重宝されています。
燃香から見ても、線香は横に寝かせるのが本来的な形です。したがって浄土真宗では線香を作法として横に寝かせてお供えします。
実際、線香は横に寝かせた方が「灰が外に落ちない」、「服のすそに当たって焦げるようなことが無い」ので良いですね。
線香は香炉の大きさに合わせて２、３本程度に折ってお供えしましょう。何本と決まった本数はございません。折らなくてもお供えで来る大きい香炉なら、折らなくても大丈夫です。
お線香のいい香りに包まれて、感謝のお念仏をいただきましょう。
納骨壇 、新区画増設しました!!
費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円～100万円
屋上納骨所 140万円、中型70万円、小型 30 万～40 万円、永代棚 20 万円
維持・管理費不要、見学随時受付中!!
改葬・墓じまい等のご相談も随時受付中!!!
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今年の冬は10年に1度の降雪と話題になりましたが、春の花粉の量もまた10年に1度レベルで多いらしいですね。お参りの時にもティッシュ箱を手放せない方もおられました。毎年花粉症持ちには辛い季節ではありますが、今年は輪をかけて大変になりそうです。市販薬で花粉症向けによく効くものが色々販売されていますので、おかげさまで以前に比べれば遥かに軽症で済んでいますが、万全とまではいかないのが辛いところです。
同じく花粉症の方たちに「市販薬は〇〇が良いよ」とか「病院で処方して貰えるのが一番良い！」といったアドバイスを頂くこともあるので、症状に合わせて色々と試していきたいと思います。
もうそろそろ外でマスクを外しても良いという事になってきておりますが、今はウィルスよりも花粉が恐ろしいので、まだしばらくマスクを手放せない日々が続きそうです・・・。
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今回から「讃仏偈」の原文と意訳について記載していきたいと思います。
まず「讃仏偈」とは
久遠の仏が法蔵菩薩となってあらわれ、師の仏である世自在王仏を讃え、すべての迷えるものを救おうと願をおこされた。
そして、たとい苦難の毒に沈もうとも、かならずやりとげねばやまないと誓われているこの偈のなかには、阿弥陀如来の願信がつらぬかれている。仏説無量寿経のなかにある偈である。
それでは原文と意訳になります。
何回かに分けてのご紹介とさせていただきます。
「原文」
光顔巍巍 威神無極 如是焰明 無与等者
日月摩尼 殊光焰耀 皆悉隠蔽 猶若聚墨
「意訳」
み仏の顔は高大な山のように立派で
お力は無限であります。
このような輝きは
同等なものはありません。
太陽や月の光も摩尼
宝珠の輝きも
〔み仏の輝きの前には〕影かげをひそめ、
墨すみのようにさえ見えます。
次回は「如来容顔」からになります。
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本日は４月１日、エイプリルフールです。
『毎年４月１日は人に害のない嘘をついて良い』という風習から、世界中で大小様々なエイプリルフールネタが披露されており、良くも悪くも現在進行形で浸透し続けています。
起源は諸説ありますが、いずれも確証が無いことから仮説の域を出ていないようです。
エイプリルフールの嘘には、嘘だとバレバレの嘘が使われることが多く、近年では人々を楽しませようとする企業や団体が参加し、続々とユニークな嘘を展開しているのが特徴ですね。
念に一度の唯一嘘をついて良い日・・・人を傷付けない節度ある嘘で、周りの人を笑顔に変える日となれば素敵ですね。
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普段自分だけの『ものさし』を当てて見てはいませんか？
私たちは、大切にしていること、また信じていることを『ものさし』にして、人や物事を判断しているように思います。
それは、他人の『ものさし』が見ることができない仕組みである為、おおよそで推し量るしかないからであり、その基準となるのが自分の『ものさし』だからなのでしょう。
大事なのは、まず自分の基準である『ものさし』では、図れないものがあることに気付く事かもしれませんね。
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この度は、納骨堂３階、奥側に設置している普通型納骨壇をご紹介いたします。
花瓶、お香炉、おりんとセットで１３０万円でございます。
永代管理ですので以後の維持費、管理費は一切不要です。
上段は扉を開けていただくとお燈明がつくお仏壇となっており、中央にお名号をつけさせていただきます。
下段は３段にわかれており、４寸サイズのお骨箱でゆったりと約６体ご納骨していただけます。休憩所もございますのでごゆっくりとお参りして頂けます。
お仏壇とカロートが分かれており、お参りしやすくなっているため、人気の納骨所でございます。
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下段は３段にわかれており、４寸サイズのお骨箱でゆったりと約６体ご納骨していただけます。休憩所もございますのでごゆっくりとお参りして頂けます。
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まだ、朝晩は冷え込む時節ですが、日中の暖かい日差しのもと、専照寺の桜もようやく満開を迎えました。
私達日本人に最も親しまれ、春を象徴する花としても馴染みが深いことから、春本番を告げる役割を担い、そして見事にそれを果たしてくれておりますね。
晴れ渡る青空に映える薄紅色のやわらかな花を芽吹き、丈夫な枝と幹を持つこの桜の木からは、何年も培ってきた命を感じることができます。
近くで見れば風に舞い踊る花びらが一際優雅に・・・遠くから見れば淡い桃色で縁取った緩やかな曲線が一際目立ち・・・ドシンと構えた堂々たる姿はまさに壮観でございます。
明日にはどうなるかわからない…その儚さは「趣」を感じるに相応しく、そう私達の心を擽り、魅了し続けてきたのでしょうね。
今目の前の美しい姿をしっかりと目に焼き付けて、また来年を心待ちにすることと致しましょう。
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本日３月２８日は七十二候の「桜始開（さくらはじめてひらく）」にあたります。
桜の開花とともに、春らしい味覚が出てくる頃。花より団子と言われるように、桜を見ると「桜餅」が思い浮かびます。
私にとっての桜餅はあんこがピンク色のもち米に包まれたものなのですが、クレープのようなピンクの生地に包まれた桜餅もありますね。桜餅はもともとその小麦粉を使ったクレープ生地のものが発祥だそうで、関西に伝わった際にいまのもち米に包まれた桜餅ができ、全国に広まったそうです。
ピンクのもち米・・・こちらの正式名称は道明寺粉と言い、大阪の道明寺と言うお寺で保存食として使われたのが起源だそうで、関西風の桜餅は「道明寺」とも呼ばれます。
元祖関東風の桜餅は「長命寺餅（長命寺桜もち）」とも呼ばれており、東京都の長命寺と言うお寺の前で売りだしたことからそう呼ばれているそうです。
どちらもお寺の名前が付いていて、由緒ある歴史を感じさせてくれますね。
皆さまは桜餅の桜の葉の塩漬けは食べますか？私は塩味と甘味、どちらも味わいたいので食べますが、はがして食べる方もいらっしゃるようで…。
祖母のしょっぱい桜餅が食べたくなる今日この頃でした。
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