備えは大事・・・
7月、夏もいよいよ本番といった時節でございますね。
陰暦でいうと7月は文月といい、その語源は、短冊に歌や字を書き、書道の上達を祈った七夕の行事に因み、「文披月(ふみひらきづき)」が転じたとする説が有力だそうです。
また、秋の収穫間近の稲穂が育った様子から、稲穂に米が含まれている月という意味の「含月(ふくみづき)」から「文月」に変化したという説も有力との事。語源には当時のその季節の暮らしや行事などが関連していて趣がありますね。
暑さに負けず、健康に気を付けて過ごしたいものです。
専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円~100万円
屋上納骨所 140万円、中型70万円、小型 30 万~40 万円、永代棚 20 万円
維持・管理費不要、見学随時受付中!!
改葬・墓じまい等のご相談も随時受付中!!!
兵庫県神戸市北区でお墓・納骨堂・永代供養のお寺なら[専照寺](浄土真宗 本願寺派)3112
本日は、「三段型納骨壇」のご紹介です。
この三段に分かれた納骨壇は、なんと専照寺のオリジナルタイプとなっております。
お色味は、深みのあるワインレッドを下地として、前面に極楽浄土をイメージした極楽鳥や蓮の花が色彩豊かに描かれております。
上段は、花瓶・香炉・おりんとセットで100万円でございます。大きさは、中型と同じサイズとなります。
中段は60万円、下段は70万円で、それぞれ香炉がついています。
中段は、小型三段目と同じくらいの高さにあり、幅、奥行きは同じですが、高さが広くなりました。
下段は、さらに高さが増し、二段に分かれています。全骨を収骨されたお骨箱にも対応できるサイズとなっております。
それぞれのご家庭の事情によって選定して頂けるよう、様々な納骨壇をご用意しております。

専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円~100万円
屋上納骨所 140万円、中型70万円、小型 30 万~40 万円、永代棚 20 万円
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本日7月2日は「真ん中の日」です。
1年(365日)を1月1日から数えますと、183日目が丁度半分になる日なのですが、それが明日に当たります。「真ん中の日」は1年の折り返しを祝う日として制定されたそうです。
皆様の2025年前半はいかがでしたか?
年末に1年を振り返ることはあっても、真ん中に振り返ることはあまりないように思います。この日を機に1年の前半を振り返り、後半をより良く過ごしていけるように精進いたしましょう。
専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円~100万円
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7月になりました。朝から強い日差しで、本格的な夏の訪れを感じます。
暑い日が続くと冷たくてサッパリした物が食べたくなりますよね。そうめん、冷やっこ、バンバンジー…。先日、スーパーでミョウガが安く売られており、必要以上の量を買ってしまいました。毎晩何かにつけて刻んだミョウガを料理に散らしています。
ミョウガは、さわやかな香りとシャキシャキとした歯ごたえがあり美味しいですね。暑いのが苦手な私ですが、ミョウガのおかげで食が進み夏バテ知らずです。
ミョウガの名前の由来は、お釈迦さまのお弟子の1人で「周利槃特(しゅりはんどく)」と言う方から来ているそうです。
周利槃特は物忘れがひどく、自分の名前さえも忘れてしまうほどでした。お釈迦さまは周利槃特のために、「槃特」と書いたのぼりをこしらえ、お渡しになりました。周利槃特は常日頃そののぼりを背負っていたそうです。周利槃特の死後、お墓から見慣れない植物が生えており、その名前を上記のお話から取り「名を荷う」の「名」にくさかんむりを付け「茗荷(ミョウガ)」と呼ぶようになったそうだとか。
「ミョウガを食べると物忘れがひどくなる」と言う俗説はこのお話から来ているのですね。買い過ぎたミョウガから思いがけずご仏縁を頂いたことです。
専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として
{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円~100万円
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先日のことですが、ある用で南丹の方を走っていると、日も落ちた頃、道の真ん中に鹿が立っておりました。野生動物はびっくりさせるとまっすぐ逃げてくれるとは限らず、むしろ突っ込んで来ることも多いものです。それを踏まえて事前にしっかり減速しつつそーっと側を通ろうとしたのですが・・・案の定、突然こちらの目の前を横切ろうとして接触することに。ブレーキが間に合ったので軽い接触で済み、鹿もバンパーに押される形で一度転んだものの、幸いお互いケガも被害も無くそのまま逃げ去って行きました。見たところ成体よりは一回り以上小さく見えましたので、子鹿とまではいかなくとも若い個体だったのかもしれません。これに懲りて、今後は車に近付かないようになるのでしょうか。
ちなみに日中はニホンザルが子ザル連れで歩いているのを見かけました。山の野生の世界はベビーラッシュがひと段落した頃の様です。小さいうちはどんな動物も可愛いものですが、ペットでは無いのでうかつに近づくと思わぬ攻撃に遭うこともあります。見かけて気になっても遠巻きに眺めるほどにしておきましょうね。
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ここ最近スーパーに行くと入り口にスイカが並んでいる様になりました。
少し小ぶりなサイズのような気がしますが、夏らしさを感じ美味しそうです。
スイカと言えば真ん丸な形を想像しますよね?でも・・香川県の善通寺市では四角いスイカを生産しているのはご存知でしょうか??
私も最近知ったのですが、本当に真四角なのです。もちろん自然に四角になりませんので、透明なアクリル板で囲って栽培するらしく必要以上に手間暇もかかるために値段にも吃驚します・・・
いいお値段なので、さぞ美味しいのかと思いきや観賞用らしいのです。
食べられなくもないとの事ですが、味はやはり丸いスイカに比べ劣るそうで、贈答品として人気のようです。
これからお中元のシーズンで、何を送ったらいいか迷われているのであれば「四角いスイカ」もいいかもしれませんね。
ちなみに「ハート型のスイカ」もあるそうですよ。
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人には善悪の心があり、時には「善」となり、また時には「悪」となったりするものです。
善悪と言いましても、色々な定義や考え方、捉え方によって、人それぞれ違いますが、仏教においては「煩悩」の有無によると考えます。
例えば社会や世間で、他人への奉仕や貢献、人助けをする際、仏教では、どれほどの規模でどれだけの数を行ったのかということではなく、どういった心持で行ったのか・・・より掘り下げることで本質へと迫るわけです。つまり一般的には、数多くの大規模な社会貢献を行うことが「善」と認識されていることが、仏教では、その行為が心に不純の無い清らかな状態で行われたのであれば「善」としているということです。
誰にでも訪れる自分自身の中にある善悪と向き合う瞬間に、自身が目指す正しい在り方とは・・・全ては心の在り方次第、これに尽きるのでしょうね。
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最近はお仏壇のない家庭が増えているようです。多くの家庭においては、お仏壇を迎えるきっかけはお葬式なのではないでしょうか。そのため勘違いされるのは、「家族の誰かが亡くなって初めてお仏壇が必要になる」と思われることです。
しかし、生きている私たちこそ真実を仰ぐ必要があります。いろいろな悩み事を抱え、悲しみや怒りに心乱す私たちに、真実の安らぎを与えようとされているのが仏さまであり、その仏さまに、「私」が出遇う場がお仏壇です。
もちろん、亡き人に遇う場でもありますが、「お仏壇=亡き人が入られるところ」と決めつけてしまうと、本来の意味がわからなくなる可能性があります。
お仏壇は、亡き人の「尊さや真実心に触れるところ」、亡き人の「願いを聞く場」、「仏となって、つねに私を見守って下さる亡き人の心に出遇う場」であります。
つまり、亡き人も私も、ともに仏さまに見守られ、心の温もりを感じさせて頂く場所・・・それがお仏壇なのです。
専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として
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