耳だより

最近道端や川辺に黄色い花が咲いているのをよく目にします。

調べてみると、どうやら外来種の「オオキンケイギク(キク科植物)」とのこと。

外来種とはもともとその地域になかったのに、人為的に他の地域から入ってきた生物のことで、その一部は生態系や経済に重大な影響を与えることがあり、環境問題のひとつとして扱われます。

オオキンケイギクも黄色の綺麗な花を咲かせるために、自宅で植えたい方もいるかもしれませんが、特定外来生物に指定されており栽培が禁止されているようです。

私は子供の頃に「ミドリガメ」を飼育していましたが、数年前より「ミドリガメ」も特定外来生物に指定され、飼育にも注意が必要です。

昔は良くても今はダメという事がありますので、生物の飼育や栽培には充分な知識を持つようにしましょう。

 

 

 

専照寺納骨壇費用は永代使用冥加金として

{新区画} 大型180万円、普通型 130 万円、三段型60万円~100万円

屋上納骨所 140万円、中型70万円、小型 30 万~40 万円、永代棚 20 万円

維持・管理費不要、見学随時受付中!!

改葬・墓じまい等のご相談も随時受付中!!!

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明日5月31日の満月は、ブルームーンでありマイクロムーンだそうです。

2026年の5月は満月が2回あり、1度目の満月は「フラワームーン」、2度目の満月は「ブルームーン」と呼ばれています。また、2度目の満月は一年で特に小さく見える満月である「マイクロムーン」も重なるとても貴重な機会だそうです。最大の満月より面積が20%以上も小さい姿は一度見ておく価値があります。

宇宙の動きが偶然重なった珍しいイベント。意味を知ってから夜空を見上げれば普段とは違った面白さを感じられるかもしれませんね。

 

 

 

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伝説によると、仏教の開祖であるお釈迦様は、生まれた途端、七歩歩いて右手で天を指し、左手で地を指して『天上天下唯我独尊(てんじょうてんげ・ゆいがどくそん)』と話した、と伝えられています。

この言葉は『自己中心』『傍若無人』と同じ意味で使われる事がある為、まるで威張られているかのような誤解をする方が多いのですが、本来の意味は、

『自分という存在は誰にも変わることのできない人間として生まれており、この命のまま尊い。』

という事であり、人間の命の尊さは、能力、学歴、地位、名誉、財産などの有無を超えて、そのままで尊い『自分』を見だすことの大切さを教えている言葉なのです。

この世に唯一無二のかけがえのない自分という存在がオンリ-ワンだという事に目覚めれば、他人と比較して傷つく必要など全くないものである、という事に気づくはずです。

正しい意味を知れば、これからの生き方に活かすことができますね。

私たちは皆、世界に一つだけの花・・・なのです。

 

 

 

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お焼香の作法は、各宗派によって少しずつ違いがあります。ご門徒さんからよく質問があるので、本日は浄土真宗のお焼香の仕方について説明致します。

①ご本尊の、2~3歩手前で、軽く頭を下げます。

②進み寄り、お香を1回つまんで、そのまま香炉に入れます。この場合、お香は額におしいただきません。また、お香をつまむ前に合掌礼拝する必要はありません。

③合掌礼拝します。

④礼拝が終われば、2~3歩後退して軽く頭を下げます。

以上が、お焼香の基本です。 

また、お線香は寝線香とされています。

1本のお線香を、香炉の大きさに合わせて2つや3つに折り、火を付けた後、手であおいで火を消して、横に寝かせて供えます。 

正しい作法を知ることで、いざという時に、自然と行えますので、身に付けておきたいですね。

 

 

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本日は、「三段型納骨壇」のご紹介です。

この三段に分かれた納骨壇は、なんと専照寺のオリジナルタイプとなっております。

お色味は、深みのあるワインレッドを下地として、前面に極楽浄土をイメージした極楽鳥や蓮の花が色彩豊かに描かれております。

上段は、花瓶・香炉・おりんとセットで100万円でございます。大きさは、中型と同じサイズとなります。

中段は60万円、下段は70万円で、それぞれ香炉がついています。

中段は、小型三段目と同じくらいの高さにあり、幅、奥行きは同じですが、高さが広くなりました。

下段は、さらに高さが増し、二段に分かれています。全骨を収骨されたお骨箱にも対応できるサイズとなっております。

それぞれのご家庭の事情によって選定して頂けるよう、様々な納骨壇をご用意しております。

 

 

 

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皆さんは「五薫」というものをご存知でしょうか。

仏教において匂いが強い食材、「ネギ」「ニンニク」「タマネギ」「ニラ」、「ラッキョウ」のネギ属に分類される上記の野菜のことを五薫と言い、それに含まれる野菜は精進料理では避けられます。

その五薫の一つであるラッキョウがちょうど旬を迎えております。近所のスーパーの青果コーナーでは、土の付いた採れたてのラッキョウと共に、各家庭で作ってくださいと言わんばかりに漬ける用の瓶やラッキョウ酢が一緒に陳列されております。

においの強い物ではありますが、ラッキョウはカレーライスのお供として福神漬けと人気を二分するお漬物。冷蔵庫にあるとついつい手が伸びてしまいますね。

旬のものではありますが、お漬物は元来保存食で、採れてから食べられるくらいに漬かるまでしばらく待つ必要があります。

待ち遠しいですが、そのはやる気持ちも美味しくなるための大切なエッセンスかも知れませんね。

 

 

 

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この頃ツバメをよく見かけるようになりました。どこか軒先などに巣があるのでしょう。もう5月も下旬、時期的にも野鳥の営巣が盛んな頃ですね。

ツバメは渡り鳥ということは知っておりましたが、どこから来てどこへ行くのかはよく知りませんでしたので調べてみると、フィリピンやマレー等の東南アジア方面と行き来している種が多いそうです。

あんなに小さな鳥が自力でそんな距離を飛ぶとは、改めて野生の生命力というのは凄いものだと思わされますね。

ちなみにツバメは環境に敏感らしく、巣作りする場所は、適温適湿で危険な動物に狙われにくい所を選ぶとの事。巣が出来るのは家にとっても縁起が良いという見方もあるそうです。小鳥が生まれて親鳥がせっせとお世話している姿も可愛らしいものですが、人が必要以上に構うのも良くありませんので、もし巣が出来たら陰ながら見守ってあげましょう。

 

 

 

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お立ちになった阿弥陀如来のお姿を、立撮即行(りっさつそくぎょう)といいます。

「撮」は記念撮影の「撮」で「真うつし」にとる、すなわち、ありのままを救うという意味です。また先達は、「撮」を「つまだつ=爪先で立つ」と味わい、生死の苦海に沈む私(生きることに迷い、死すことに戸惑う私)を救わんと、まさに飛び込もうとする姿だと喜ばれました。如来は決して私を見放さず、生に迷い死に惑う私に「あなたが心配だ」と真正面から向きあっていてくださいます。

「今・この私」に離れず寄り添ってくださる・・・それはまるで親が子を想うように、如来は危なっかしい私の事が心配で、じっと座ってはいられない、という御心を体現されたお姿という事なのでしょうね。

 

 

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